构成基础智慧树答案，人是原子构成的吗？
生于尘土归于尘土，不错，我们都是由各类原子构成的，而且主要成分的含量比例基本一致，无论你是五大三粗的汉子，还是娇小美妙的妹子，无论你是每日汗流满面的打工者，还是身居显要的大老爷。
最初，我们只是来自父母的一颗受精卵细胞，然后不断吸取养分，自我复制并且分化，逐渐形成了一团胚胎。我们每天都要吃吃吃喝喝喝，就是为了利用我们所摄入的物质，分解后重新组成我们身体的每一个细胞。原子组成了分子，分子之间相互连接，组成我们的身体的每一个部分。
除此之外呢？没了。
古人曾经以为的阳气、阴气、金木水火土气、灵魂精气，统统木有。
这就是一个奇怪的事儿。我们明明都是由原子组成的。当然包括动物植物岩石土壤我们整个地球，都是由这样的原子组成的。但生命确实显著区别于其他非生命物质。进化生物学已经证明，我们地球上生物来源于同一生命起源。DNA自我复制的能力是如何获得的，至今我们依然无解。
维度是由物质组成的吗？
维度是由物质祖成的吗，构成维度的是什么物质？
维度是由物质组成的。
组成维度的物质就是宇宙本源的物质～气。
气以阴阳的方式存在，因此就自然形成了纯阴，阴阳，纯阳的三种存在形式。这三种存在形式也就相应演化为必然的三个维度而存在。
“纯阴”就是所谓的一维真空态，其中只有宇宙本源存在的最基本物质粒子，以静态能的方式而虚存於空间中，因为其形态极微小，视之不得，给人以一种无形气的印象，故此物质形态只能自然曰它为“一气”。由于在易经象数理论中，“气”以其谐音“7”数字作为其符号象数，所以代表纯阴一维的“一气”，则写作为“17”数，表现为其维度的符号象数。而7数字侧身乃为读音为“维”的英文字母V，是故“17”纯阴空间乃写作为“1V”而读作为一维也就理在其中了！
而“阴阳”则为二维量子信息世界，其中乃是宇宙本源物质微粒子能的辐射态弥散态与结合态游离态两种混合存在方式。结合态的粒子称之为量子，是物质无形与有形的中间存在方式，是阴阳二维世界的活动主体，在宇宙螺旋循环运动中可以类聚成象，表现为信息的存在方式。是三维世界物质的未形先象表现。因为阴阳二维世界是从一维无形气静态转换为动态能量运动延续而来，气物质是它的根本存在方式，所以阴阳的二维信息量子世界世界的符号象数则写作为27→2V，解读为二维。而27=3∧3乃又可以名之为“量子体”，契合其二维信息量子世界的涵义！
最后“纯阳”就是三维时空，是二维物质世界的量子信息螺旋运动运动凝聚生成的物质形体世界，时间和空间就是物质的存在方式。三维物质世界符号象数乃是37数→3V，解读为三维，光气，魂魄，波折……等等，总之都是物质的性能特征表现。其数的玄妙可以在我们常见的以气为主要生存营养的乌龟背上，以5+8+24=37的形式上体现出来！三维时空中还存在许多奥秘，在此就不一一赘述了！
维度是由物质组成的，物质的本源就是气！
以上是本人对维度生成机理的官窥之间，其中涉及到一些象数语言知识，可能给各位读者的理解带来不便，但为了阐明道理，又不得不说，请谅解！
是什么意思？
德不配位，必有灾殃。出自《周易.系辞下》。后《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。”无论是孔子还是朱子提这几句话，意思都一样。于治国治家都要讲究一个“德"字。
孔子认为这里有三层意思：
一德薄而位尊，一个人道德品质的高度与所处的领导位置，不成正比。会招至灾难。如商纣王无道，修宫殿，设酒池肉林，不关心民众疾苦。把一个国家毁了。这就是为君不德的后果。
二智小而谋大。一个人智慧小，偏要担重担，能力不配，必造成重大损失。如赵括长平之战，纸上谈兵，不懂实战，令四十万赵兵被杀。赵国之亡，即因此一战成定局。有如汽车驾驶员，技术不行，行驶中一定会伤人，车翻人亡。没有经验的医生去给病人动手术，病人就危险了。
三力小而任重。秦武王至周天子处举鼎，想诸侯服秦。因力不敌，鼎未举起，反伤自身，闹了个大笑话。我们现在也有些不知轻重的人，动不动挑战“不可能”。梦想是好，有时现实很惨怙。
这几句话教导我们，无论于国于家，我们应克守本份。修身养德，不好高务远，踏实做事。人当然要有远大理想，但为实现远大理想，首先要踏实学好本领，培养德行。只有当你具备良好的德行学识素养，才能担重担，为国家尽力。
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为什么你有你感知我有我的感知？
19世纪末20世纪初，以弗洛伊德为代表的精神分析学派，在现代哲学领域逐渐崭露头角。
对人的自我意识的构成，在这个理论中有很详尽的论述。
构成人的自我意识，是两个逐步完善的过程。
最初，婴儿对自己身心活动渐渐有所觉察，这构成了自我意识的基础。
随着年龄的增长，对自己的认识和评价越来越清晰，涵盖了对自己的心理倾向、性格以及心理的过程认识和评价。
自我意识形成以后，也就建立了一条改造自身感性世界的途径，在这条成长的高速公路上，人可以不断的自我反省、自我监督、自我修养，自我完善。自我意识始终在影响着人的个性的发展以及与他人的关系，使得每个人的心理、性格和言行都发生了个性化的差异。
精神分析学家皮亚杰认为0~6岁的儿童几乎将他们全部的热情和注意力，都集中在自我的建构上，正是因为这种 *** 投入，才会形成自我意识，婴儿也因此逐渐的形成自我，并随着成长最终走出自我，塑造出自我所期望的、非常个人化的创造力、 *** 性、意志力，和幸福感。
人格形成和发展的基础是？
我们生活中一般意义上所讲的性格实际上是心理学概念中的人格，人格(Personality)在心理学中界定为是构成一个人的思想、情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的稳定而统一的心理特质。
那么，人格是怎样形成和发展的呢？当代新的精神分析学派注重强调文化和社会因素对人格的影响，其中较为突出的就是被称为“现代弗洛伊德心理学最杰出的代表人”的艾里克森，他从生物、心理、社会环境三个方面考察人格的发展，提出了以自我为核心的人格发展渐成说。
艾里克森认为，人格是一种 *** 的力量，是一种心理过程，是人的过去经验和现在经验的综合体，能够把个人的内部发展和社会发展综合起来，引导心理向合理的方向发展，决定着个人的命运。
艾里克森认为，人格的发展包括机体成熟、自我成长和社会关系三个不可分割的过程，每个人在生长过程中都体验着生物的、生理的、社会的事件发展顺序，按一定的成熟程度分阶段地向前发展。
他根据这三个过程的演化把人格分为八个阶段，这些阶段是以不变的序列逐渐展开的，将内心生活和社会任务结合起来，形成一个既分阶段又有连续性的心理社会发展过程。
每一个阶段都由一对冲突或两极对立的性格特质所构成，并形成一种危机(或重要转折点)即为个体每个阶段性格发展的主要任务。如果危机得到积极解决，会增强自我的力量，人格就得到健全的发展，有利于个人对环境的适应；
反之，危机得不到解决，就会削弱自我的力量，使人格不健全，阻碍个人对环境的适应。而且，前一阶段危机的积极解决会扩大后一阶段危机解决的可能性，反之会缩小后一阶段危机解决的可能性。
艾里克森划分人格发展的八个阶段(其中前五个阶段与弗洛伊德划分的阶段一致)为：
之一阶段：婴儿期(0-1岁)——基本信任对基本不信任阶段
相当于弗洛伊德的口唇期。这个阶段个体人格的主要发展任务就是满足生理上的需要，发展信任感，克服不信任感。
因为这个阶段的婴儿最为软弱，非常需要成人的照顾，对成人依赖更大。如果父母等养育者(主要是母亲)能够 *** 婴儿，并且有规律地照料婴儿，以满足他们的基本生理需要，就能使婴儿对周围的人产生一种基本信任感，感到周围世界和人都是可靠的，婴儿从生理需要的满足中体验着身体的康宁，感到了安全；相反，如果婴儿的基本需要没有得到满足，或者得到的是不一贯、无规律的满足，就会对周围的人产生一种不信任感，婴儿从生理需要混乱的满足中体验着身体的不适，产生最初的不安全感。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“希望”的品质，成年后性格倾向于乐观、信任、活跃、安祥等积极的人格特征；如果这一阶段的危机是消极解决，就会形成惧怕感，成年后性格倾向于悲观、多疑、抑郁、烦躁等消极的人格特征。
婴儿的这种基本信任感是形成健康人格的基础，是以后各个阶段人格顺利发展的起点。
这一阶段要求父母等养育者(主要是母亲)在抚养孩子的过程中，应充分适当地满足孩子的生理需要，不宜过分满足和过分剥夺；同时，在满足程度和方式上要尽可能保持一致性、一贯性，不能随意转变，即使变化也要渐进地、有规律性地进行，使婴儿能很快适应。
第二阶段：幼儿期(1-3岁)——自主对羞怯和疑虑阶段
相当于弗洛伊德的 *** 门期。这个阶段的主要发展任务是决定做什么或不做什么，获得自主感和自我控制，克服羞怯感和自我疑虑。
因为这个阶段的儿童学会了走动、推拉、说话等，也学会了把握和放开，尤其是自身身体的控制和大 *** *** ，因而使儿童介入自己意愿与父母等养育者意愿相互冲突的危机中。如果父母等养育者对儿童的行为限制适当，给予儿童一定自由，儿童就会建立起自主性和自我控制的意识；相反，如果父母等养育者对儿童限制、批评甚至惩罚过多，就会使儿童感到羞怯，并对自己的能力产生疑虑。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“意志”的品质，成年后性格倾向于坚强、 *** 、克制、自律等人格特征，；如果这一分阶段的危机是消极解决，就会形成羞怯感，成年后性格倾向于意志薄弱、依附、随意、敷衍等消极的人格特征。太过纵容，成年易形成肮脏、浪费、无秩序等生活习惯；限制太严，则易形成清洁、吝啬、忍耐等强迫性特点。
儿童的这种自主性和自控性的形成，使性格中自我意识、自我调控能力、适应社会化要求的能力增强，对于个人今后对社会组织和个人理想之间关系的态度及处理产生重要影响，对个体的社会化及未来的秩序和法制生活作好了准备。
这一阶段要求父母等养育者对儿童的行为必须理智而耐心，适度控制同时给与一定的自由，并施以科学的训练，及时矫正不良行为。
第三阶段：学前期(4-6岁)——主动对内疚阶段
相当于弗洛伊德的 *** 期。这个阶段的主要发展任务就是获得主动感，克服内疚感。
因为这个阶段的儿童身体活动更为灵巧，语言更为精练，口语表达能力增强，更重要的是这个阶段是儿童思维尤其是表象性思维发展最快的时期，想象力极为生动丰富，已开始了创造性的思维，开始了对未来事情的规划。
因此，这个阶段的儿童富于幻想，喜欢童话故事、拟人化的游戏等事物及活动，并倾向于通过自己的想象去解释周围的世界。如果父母肯定和鼓励儿童的主动行为和想象力，儿童就会获得积极的自主性，使其想象力和创造性充分发挥；
如果父母经常限制儿童的主动行为，讥笑儿童不切实际的幻想，儿童就会丧失主动性，变得无所适从，并且对自己的能力感到怀疑和内疚。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“方向和目的”的品质，成年后性格倾向于自动自发、计划性、目的性、果断等积极的人格特质；如果这一阶段的危机是消极解决，成年后性格倾向于不思进取、无计划性、优柔寡断等消极的人格特质。
目的在此的含义就是“正视、追求价值目标的勇气”。艾里克森认为个人未来在社会中所能取得的工作上、经济上的成就，都与儿童在本阶段主动性发展的程度有关。
这一阶段要求父母等养育者要充分鼓励和肯定儿童的主动性和想象力的充分发挥。
这里值得一提的是要积极组织并引导儿童开展多种多样的游戏，因为：
游戏是人的社会活动的初级模拟形式，它解决了儿童渴望参与成人活动又受到身心发展水平的限制的矛盾；
Ø 游戏是想象与现实生活的一种独特结合，儿童在游戏中既能利用假想情境自由地从事自己向往的各种活动，又不受真实生活中许多条件的限制；既可以充分展开想象的翅膀，又能真实再现和体验成人生活中的感受及人际关系，认识周围的各种事物；
Ø 游戏是儿童主动参与的、伴有愉悦体验的活动，没有强制性或义务性，因而深受儿童喜爱；
Ø 因此，游戏是适合此时期儿童性格发展的更好形式，应该成为儿童的主导活动，所以此阶段又称“游戏期”；
Ø 儿童在游戏中学习，在游戏中成长，通过各种游戏活动，儿童不但运动器官得到发展，而且认知和社会交往能力也能有效增强；同时，游戏还帮助儿童学会表达和控制情绪，学会处理焦虑和内心冲突，对培养良好的性格品质有着重要的作用。
这个阶段另外一个值得注意的特征就是弗洛伊德认为是产生俄底普斯情结(恋母/恋父情结)的特殊时期。但艾里克森的理论更具积极的意义。
他也认为这是儿童认同性别角色、建立与异 *** 往的萌芽时期，男女儿童虽对异性父母产生了爱慕之情，但能从现实关系中逐渐认识到这种情绪的不现实性。
一方面，为解决这种冲突，男女儿童会开始以父亲(母亲)为榜样，模仿并逐渐认同其行为方式，以此来获得性冲动的间接满足，从而促使男女儿童习得男女性别角色行为，形成男女子性格；另一方面，男女儿童可以从与异性同伴的交往中找到代替自己异性父母的对象，使俄底普斯情结在发展中获得最终解决。
这一阶段要求父母正确对待亲子关系，母亲要有意削弱自己在孩子生活中的重要性，父母要注意自己性别角色的正确扮演，给孩子树立榜样，同时要鼓励和引导孩子与异性同伴交往，建立完整的性别概念。
第四阶段：学龄期(7-12岁)——勤奋感对自卑感阶段
相当于弗洛伊德的潜伏期。这个阶段的主要发展任务是获得勤奋感，克服自卑感，体验着“能力”的实现。
因为这一阶段的儿童大都上小学，儿童的主要社会生活环境由家庭转移到了学校，活动范围扩大了许多，学习成为儿童的主要活动，儿童在这一阶段最重要的是“体验从稳定的注意和孜孜不倦的勤奋来完成工作的乐趣”，可以从中产生勤奋感。
如果不能发展这种勤奋，会使他们对自己能否成为一个对社会有用的人缺乏信心，从而产生自卑感。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“能力”的品质；如果危机是消极解决，就会形成无能。
艾里克森认为儿童的这种勤奋感的形成，对其成年后的社会工作和生活影响很大，将来对学习、工作和生活的态度和习惯，都可源于本阶段的勤奋感。
在性格的发展上这是一个相对平静的时期，作为父母和老师应教育儿童勤奋读书，参加社会活动，在各个感兴趣的领域尝试发现、培养和发展自己的才能，同时培养儿童的生活自理能力，积极参加各种社会公益活动，做一个对社会有用的人。
第五阶段：青年期(13-18岁)——-同一性对角色混乱阶段
相当于弗洛伊德的青春期。这一阶段的主要发展任务是建立同一感，克服同一感(角色)混乱。
因为这一阶段的儿童必须思考他已掌握的自己和社会信息，为自己确定生活的基本原则和策略，如果能做到这一点，就获得了自我同一性(心理社会同一感)，否则就会产生角色混乱即个体不能正确地选择适应社会环境的角色，产生消极同一性即个体形成与社会要求相背离的同一性。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“忠诚”即“不顾价值 *** 的矛盾坚持自己的信念”的品质；如果危机是消极解决，就会形成不确定性。
同一性的形成标志着儿童期的结束和成年期的开始，标志着个体人格的成熟，只有建立了积极的同一性，才能顺利地度过青春期，也才能顺利地解决成年后三个阶段(结婚、立业、晚年)的性格发展任务。
第六阶段：成年早期(19-25岁)------亲密对孤独的阶段
这一阶段的主要发展任务是获得亲密感，克服孤独感，体验着爱情的实现。
因为这一阶段的个体受生理发展的影响，开始和异性发生恋情，而个体只有在自我同一性巩固的基础上获得共享的同一性，才能导致美满的婚姻而获得亲密感，如果没有建立自我同一性，则会担心同他人建立亲密关系而失去自我，从而有了孤独感。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“爱”即相互奉献的品质；如果危机消极解决，就会形成混乱的两性关系。
艾里克森认为，发展亲密感对个体是否能满意地进入社会有着重要作用。
第七阶段：成年中期(26-65岁)——繁殖对停滞阶段
这一阶段的主要发展任务是获得繁殖感，克服停滞感，体验着关怀的实现。
这时的男女拥有自己的事业，开始成家立业，会努力创造能提高下一代精神和物质生活水平的财富，关心和指导下一代成长，如果这一需求得到满足，就会产生繁殖感(即成就感)，缺乏这种体验的人就会因过度专注自己而产生停滞之感。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“关心”的品质，如果危机消极解决，就会导致自私自利。
第八阶段：成年晚期(65岁以后)——自我整合对失望阶段
这一阶段的主要发展任务是获得完善感，避免失望和厌倦感，体验着智慧的实现。
这时人生进入了最后阶段，前面七个阶段顺利度过的人，具有充实、幸福的生活，对社会有所贡献，才会拥有充实感和完善感，否则会因为生活的主要目标尚未达到而体验到失望。
如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成“智慧”的品质，如果危机消极解决，就会有失望和毫无意义之感。
综上所述，个体的人格就是在这样一种性格对立面斗争的过程中不断发展得到增强的。
可以看出，尽管性格发展是个体一生的事情，但性格中最重要、最基本的特质却是在生命早期的前三个阶段即0~6岁形成的，已基本上奠定了个体性格的基调。
因此，婴幼儿早期性格的培养显得极为重要，父母及早教机构应根据人格发展的规律把握各个时期的培育重点，有针对性地进行性格教育和训练，才能帮助孩子顺利地度过每一关键时期，更好地塑造孩子健康、成功的性格。
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