走进红楼智慧树答案_大车轱辘讲红楼梦可信吗

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走进红楼智慧树答案,大车轱辘讲红楼梦可信吗?

是可信的

《车轱辘话话红楼》书中探讨了(红楼梦)的版本、作者以及相关的研究和争鸣等重要问题,见解独到,通俗易懂,饶富情趣,是一本走近(红楼梦)、了解(红楼梦)的很好读物。《车轱辘话话红楼》适合国学,特别是“红学”爱好者以及相关研究者和学习者阅读。

这位老师的解读有自己的观点,他解说的明史,是有一定历史文化底蕴的老师,最近在解读脂批本来,而且是逐字逐句的解读里头的含义。

走进红楼智慧树答案_大车轱辘讲红楼梦可信吗

入宫的元春到底怎么死的?

大家好,我是小白,我来回答这个问题。

在《红楼梦》里,贾元春(贤德妃)即是贾政、王夫人的女儿,也是贾府唯一能依靠的政治力量;所以,从这一点来看,她的死,同皇帝要清算贾府这一原因是分不开的,在《红楼梦》第五回里,有一段这样的描写:

待要丢下,又不舍,遂往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着一香橼。

在这段话的后面,紧接着还有一首关于元春的判词,所以,可以确定,元春是皇帝赐死的,并且是用弓绞死的,其死的突然,也死的凄惨。

但她到底是因为什么死的呢?在小白看来,文中有四处线索提示了这一点。

之一处:秦可卿死时托梦王熙凤

秦可卿死时,给王熙凤托了一个梦,在这个梦里,有这样一段话:

秦氏冷笑道:“婶婶好痴也!泰极否来,荣辱自古周而复始,岂人力所能常保的!

在《红楼梦》之一回中,曹公明确提出了,凡事文字提到的“梦”、“幻”字眼,都是需要我们主意的,都是重点;而秦可卿的这一番话,正是点明了贾府百年繁华,必将衰败的结果。

秦可卿随后还点明了,元春晋封贤德妃的本质:

眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛!要知道,也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语!

可见,元春的荣华,是短暂的,烈火烹油、鲜花着锦,不过是一时的欢乐,到最后,还是免不了“树倒猢狲散”的结局,而贾府这样的大家族,能够让它倒台的,只有皇帝有这个权利了。

第二:元春省亲时看的那出《乞巧》的戏

元春省亲时,曾经点了《乞巧》这部戏,这部戏讲的是唐玄宗赐死杨贵妃的事。根据曹公一贯的草灰蛇线,伏脉千里,这一处很有可能是元春之死的伏笔。

相传杨玉环原是唐玄宗儿子的妻子,但被皇上看上了,所以抢了去,杨玉环因为皇帝的喜欢而成为了杨贵妃,但因为她的族兄杨国忠霍乱朝纲,所以安禄山以清君侧之名发起政变了,唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠往蜀中开始逃亡,在经过马嵬驿的时候,保护唐玄宗的禁军军士陈玄礼和其他官兵一直要求唐玄宗处死杨国忠,并逼迫皇帝赐死杨玉怀,皇帝迫于压力,不得已而赐白绫让她自尽。

所以,元春之死,极有可能是因为贾府的关系,因为她兄弟胡作非为的原因,这一点,我们等下再说。咱们先捋一捋线索。

第三:宝玉和宝钗的一段对话

宝玉曾经取笑宝钗,说她像杨贵妃,宝钗听了,回道,我倒像杨贵妃,只是没一个好哥哥、好兄弟可以做得杨国忠的!

在这里,曹公借宝钗之口,正式提出了杨国忠这个名字,似乎更能证明元春之死,同她兄弟有关,同贾府有关。

第四:元春的判词

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春怎及初春景,虎兔相逢大梦归

在这里面,应该并非指她的年龄,因为元春死时,贾宝玉应该有十九岁了,但显然,元春不可能只比宝玉大一岁,毕竟她进宫之前,一直如母般照顾教育着她的弟弟贾宝玉。

而石榴花,有繁荣富贵、多子多福、红红火火的意思,在此处,小白认为,它的寓意更偏向于繁荣富贵、红红火火,因为这同《恨无常》曲子中的“喜荣华正好”更相配。

“三春怎及初春景”,说明的元春在四春中是更优秀的。三春即指“迎春、探春、惜春”。

最后一句, “虎兔相逢大梦归”是什么意思呢?

小白特意请教了度娘,这虎兔是年份的意思,虎兔之年,民间有一句俗语:

否去泰来咫尺间,若逢虎兔佳音

这句话的意思是,好运和霉运是瞬息之间的事,如遇上虎年兔年便能行好运,但曹公在此,应该用的是反语。毕竟秦可卿托梦时就说过同样的话:“否极泰来”,它们之间的联系更能让人接受。

因此,从这四点原因中,我们不难发现,元春之死,根本原因就是贾府的原因,她的兄弟的原因,皇帝在大臣们的高压下,迫于无奈,要对贾府下手,而元春是贾府额的之一政治力量,自然首当其冲。

那元春的兄弟究竟都做了什么呢?而让大臣们能说服皇帝赐死自己心爱的妃子呢?下面,我们来看看,元春这个女子的兄弟都干了什么?

之一:贾宝玉,元春的亲弟弟

贾宝玉干了什么坏事吗?似乎没有,他好像也没有这个能力,但如果我们细分析一下,就会发现,他确实干过。

因为蒋玉函也就是棋官的原因,他得罪了忠顺王,棋官是忠顺王的挚爱,贾宝玉却将他藏了起来,忠顺王的长史官还特意来贾府向贾政要人了。忠顺王一向同贾府不和,因为这事,估计关系更糟。

第二:贾琏,元春的族兄

贾琏干了什么呢?他干了两件对贾府不利的事。

其一:国孝、家孝期间停妻再娶,王熙凤为了陷害尤二姐,让特意叫张华告了贾府一本。

其二:贾琏受父亲之命,接洽平安节度使,尤二姐入住贾府时,贾琏正好出差,去的就是平安州,见的就是节度使,节度使是皇帝任命的掌握着军权的官员,贾琏同这样一个人走的近,目的究竟是什么呢?

第三:贾珍,元春的族兄

贾珍,宁国府的当家人,却常常聚众 *** ,其中来往的人非富即贵,这样的把柄,难免不入贾府敌对的手里。

除了这一件事外,还有一件更大的事,那就是秦可卿的葬礼。

贾珍为了给儿媳妇一个风光的葬礼,可谓是尽其所能了,不仅花了一千多两银子为儿子贾蓉买了一个五品龙禁尉的官;还从薛蟠那里买了原为坏了事的义忠亲王用的棺材。这样的事,无疑是让他人非议的。

而贾府,为了迎接元春省亲,花费了多少银子?贾府不过是一个世袭的虚职,它那里来的这么多钱呢?

小结:

从上面的分析我们不难看出,元春必然是皇帝赐死的,而她的死,最根本的原因就是皇帝要动贾府了,至于理由,上面已经非常充足了。这还不包括贾政举荐的贾雨村,胡乱判的薛蟠人命案;贾雨村为了讨好贾赦,陷害石呆子一事;贾府的倾塌即是荣辱自古周而复始的历史必然,也是贾府众人只图享乐,不思进取的表现所致。

为什么有人认为金庸琼瑶作品毒害了整整三代年轻人?

琼瑶的言情小说,如此细腻入骨的拔弄情丝,情感被放大到所有的人生意义与价值层面上了,把心思空白还未涉世的年轻人全身心都添得满满的,那很稚嫩的情窦,很有限的认知,极可怜的阅历,在疯狂的风霜雪雨摧残下,人生唯有情爱,人生只有情爱,为之可生可死,为之 *** 。

金庸的武侠小说,彻底撩起了无辩无识的年轻人的爱恨意识,恕见不平一声吼,恨不得一切都拔刀相向,唯有生死诀杀才可能痛快淋漓地解决一切争端,无畏的个人英雄主义豪情贲张,大有凭一己之力拯救全天下的豪迈气概。

可怜我的青春,竟然活在琼瑶与金庸构建的虚幻的情恨双 *** 生之中成长着,稚幼的身心迷醉在缠绵情怨与非打即杀的无知无识意识中,虚度了美好青春,可惜了大好年华。

可怜的学生时代,为乱麻情丝凭生无尽的烦恼,剪不断,理还乱,可怜的为求取知识的根基学业全然荒废,青春岁月白白流逝,金色韶华悲惨沦丧,可想而知,生命之路前景会如何暗淡。

在社会中磕磕绊绊浪迹了许多年,历经了无数风雨洗礼,对人生有了深刻的认知与感悟,终于明白,正义不可能是靠怒见不平一声吼盲目冲动,想靠个人英雄主义去维护这个世界的美好,为人间不平之事拼尽一己之力, *** 澎湃满腔热血,只能也只怕会闹出唐吉诃德式笑话。

那曾经无比向往的,可怜的江湖,小说中描写的,永远都是恩恩怨怨,打打杀杀,快意恩仇,可是清醒一点吧,江湖圈内针尖点大屁事都摆不平,竟然会剑拔弩张,以命相搏,想想都可怕,这样去对待生活抒写人生,怎么可能去构建与维护一个美好和谐的社会呢?

美好的生活,伟大的世界,要靠所有人在一整套完整的规约体系内共同遵守下构建,所有人都要向善向好改变,要靠大家一起努力,才有希望成就一个真正美好的社会。

在社会这所大学经历了这么多年的感悟与体验,年轻时的情感观与人生观如今发生了彻底颠覆性变化。至于情感,再也不是恣情纵欲的爱爱怨怨,而是平平淡淡的心心相印;人生也不可能是,恩恩怨怨打打杀杀,而更应该是,和和睦睦互敬互爱。

生命于人生中,必须树立正确的人生观,情感观,正确的思想,才能为奔赴美好的生活与远大的前程,寻找出正确的方向。

只可惜了被误导的那几代人,谁曾为他们荒废的青春岁月,正本清源,去构建树立指向光明的思想灯塔!

谢谢邀请

一一任何产生巨大社会影响的文学艺术作品,都有其对社会的巨大价值,有影响很好的一大面,也有影响不好的一小面,不可否认,言情小说武侠小说也是这样。

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关键是对社会的公众认知思想与引导方向要正确,社会公众文化思想领域的社会学家们与文化思想工作者们,要为平民百姓构建树立正确的人生观,正确的认知与思想,要为平凡的生命做伟大的思想性公益事业。

谨以比文致敬,正义的良心的伟大且平凡的社会文化思想领域,广大的工作者们!

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为何能胜过薛宝钗的5间上房?

林黛玉和薛宝钗相比,好多人以为薛宝钗胜过林黛玉。殊不知,林黛玉胜过薛宝钗。

这就如同林黛玉的潇湘馆,看起来小小的,里面别有洞天。蘅芜院看起来五间清厦连着卷棚,看起来高大上,里面雪洞一般,什么都没有。

房屋数量潇湘馆不比蘅芜院少。

乍一看, 蘅芜院有五间房,潇湘馆三间房。实际上在房间数量上,潇湘馆不输蘅芜院。 潇湘馆一进院,看到有一明两暗的三间小小房舍。可是进房后,还有一个后门,后院还有两间小小退步,所以潇湘馆一共五间房。与蘅芜院一样。

潇湘馆在大观园里的位置比蘅芜院重要。

无论现代人还是古代人买房都会选择交通方便,位置重要的地方。

潇湘馆在大观园里是第二重要的所在,之一重要的地方是大观楼。但是那里,元春不过是看看而已。

宝玉说潇湘馆是之一处行幸之处,贵妃娘娘要在此住跸停留。

潇湘馆与怡红院在一平行线上,蘅芜院则相对偏僻一些,要么划船去蘅芜院,要么在山林中穿行,走过朱栏板桥来,才能见一所清凉瓦舍,这就是蘅芜院。

潇湘馆的匾额是:有凤来仪!

蘅芜院的匾额是:蘅芷清芬!

古代女子以凤为尊。潇湘馆和蘅芜院,谁为尊,勿需赘言。

潇湘馆里别有洞天,蘅芜院里一览无余。

潇湘馆和蘅芜院都是一所院子,不是单纯的几间房子。

潇湘馆入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。旁边是几百杆翠竹,“凤尾森森,龙吟细细”。

黛玉一明两暗的房间里面都是合着地步打就的床杌椅案。书架上摆满书籍,条案上都是笔墨纸砚。

堂屋房梁上有一个燕子窝,里面住着大燕子和小燕子一家人。月洞窗前还有一只鹦鹉,时不时的说一句:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”!

后院还有大株的梨花和芭蕉。下雨时,黛玉可以坐在窗前听雨打芭蕉,雨霁天青,黛玉可以看梨花带雨。

潇湘馆后院还有一湾泉水,“绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出”。风水上讲,房屋有一湾活水,是吉利的宅子。

蘅芜院建在山腰上,“那大主山所分之脉,皆穿墙而过”。院子里只有前院,没有后院。一进门就是一块大玲珑山石,四面群绕各式石块。转过大石,发现里面没有花,只有各种异草。

或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘飖,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。

到了秋天,垂着累累果实,煞是可爱。

进入房间,里面一色器物皆无,如雪洞一般。蘅芜院清雅有余,活力不足。

红楼人对潇湘馆和蘅芜院的评价。

贾政评潇湘馆:“这一处倒还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”

贾政评蘅芜院:“此轩中煮茶 *** 琴,亦不必再焚名香矣!

在潇湘馆不虚此生,在蘅芜院不必焚香。看来,贾政还是喜欢潇湘馆的。

元春是大观园的主人,元春的评价最说明问题。

元春说:“此中‘潇湘馆’,‘蘅芜苑’二处,我所极爱,次之‘怡红院’、‘浣葛山庄’,此四大处”。

元春将潇湘馆排在蘅芜院之前。

潇湘馆和蘅芜院体现了林黛玉和薛宝钗的品味与性格。

林黛玉品性高洁,心地善良,所以她的院子里有竹,有花,有燕子,有鹦鹉。

薛宝钗藏愚守拙,所以院子里没有张扬的花,只有低调的草。屋子里也没有暴露自己性格爱好的摆设。从蘅芜院,谁都看不透宝钗想什么。

我是润杨,欢迎关注:润杨的红楼笔记!

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红楼世界有神仙吗?

红楼梦》里面的神仙,承上启下,衔接出现自然,对人物刻画,点明要义主题,起到了无可替代的作用。红楼不是以言情为要旨,而是表现对美好事物的赞扬,对命运残酷的无奈。通过感悟和思考,在宣扬一种道。所有神仙,都是道的寄托。

贾宝玉的前世是神瑛侍者;林黛玉的前世是绛珠仙草;贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、薛宝钗、史湘云、李纨、王熙凤、巧姐、妙玉、秦可卿和林黛玉十二人前世来自太虚幻境的仙子,红楼讲述的实际是仙人在人间的故事。女娲。天地混沌初开,因为天地缺陷,引起洪水大火,猛兽食人,毒蛇横行,给人类造成巨大灾难,女娲炼五色之石以补天阙。小说开头就讲这故事,是为了引出青埂峰下“无材”顽石,茫茫大士嘲笑他:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处,如此也只好惦脚而已。”

标签: #红楼 #走进 #智慧

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