学习通网课怎么导入课_唐玄宗李隆基到底有多风流

学习通网课怎么导入课，唐玄宗李隆基到底有多风流？

数中国历史494个皇帝，论其中最风流的帝王，绝对非唐玄宗李隆基莫属！李隆基的风流要从3个方面来说——盛世风流，文采风流，美人风流！

公元720年的上元夜，整个地球一片黑暗，唯有中国长安灯火通明，火树银花，明如白昼。有诗云：“火树银花合，星桥铁锁开；灯树千光照，明月逐人来。”

是的，此时的长安绝对是全世界更大最繁华最令人向往的城，没有之一！而这时的中国，正处于唐玄宗李隆基的统治时期。

这一段时期也被称为“开元盛世”，中国历史上著名的“盛唐”就是在这段时期达到了繁盛的顶峰！其盛况用“万国来朝、国富民强、户有余粮、民康物阜”等等形容词来形容都毫不为过！

在这段时期里，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，商业十分发达。

在这段时期里，波斯、大食等国商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等国际大都中，各种肤色、不同语言的商贾川流不息。

在这段时期里，中国人口达到了空前的8000万，耕地达6.6亿亩，人均占有耕地达8亩多。甚至远远超过现在中国的人均耕地占有数。

在这段时期里，户户有余粮。人均粮食占有量甚至高达700斤！这是什么概念？约等于我国1982年的人均粮食占有量！

在这段时期里，国家储备粮一度达到惊人的1亿石，这是当时全唐4年的粮食总产量。有了这样的粮食储量，什么样的灾难不能战胜？

在这段时期里，唐朝军事实力强盛，疆域南至越南，北至俄罗斯安加拉河，西至乌兹别克斯坦，东临大海。国土面积达1076万平方公里。

在这段时期里，前来朝贡的蕃国多达70余国。从东亚的日本、突厥，到东南亚几乎所有国家，从今天中国边疆少数民族政权到中亚、西亚乃至地中海地的一些国家，都对唐朝中央建立了朝贡的政治关系。

唐·张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“三年一上计，万国趋河洛。”

这样的一个时期，中国不管是经济，抑或是文化或者军事实力，都是独步于世界民族之林，是当之无愧的万国来朝，是让每一个中华儿女都倍感骄傲和自豪的时期，提笔写来都让人热泪盈眶。

而这个时期，便是由唐玄宗李隆基上任后任用贤能，整顿吏治，励精图治，一手缔造。这样的黄金盛世，空前绝后的中国封建社会最巅峰，谁敢说不是物华天宝，盛世风流！

唐·杜甫《忆昔二首》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”

李隆基是个艺术家！

终唐一朝，不计其数的优美诗篇千古流传，而我们最熟悉的莫过于《唐诗三百首》，李隆基便是唐朝皇帝中唯一一个写的诗被收录进《唐诗三百首》的人。

李隆基的一生中写过的诗，经过千年流传下来的就多达数十首。除极高的文学造诣之外，他在音律、戏曲及舞蹈艺术上的造诣更是让人叹为观止。

我们现在把戏曲界称为“梨园”就是因为唐玄宗。梨园本是长安城中的一个地名，因唐玄宗常在此地教艺人排练戏曲，后来梨园就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。甚至戏曲界的演员们，都公认李隆基为祖师爷。

《新唐书-礼乐志》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选座部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

此外，被誉为中国音乐舞蹈史上的璀璨明珠，唐代音乐歌舞的大成之作、巅峰之作的《霓裳羽衣舞》（霓裳羽衣曲）便是由李隆基亲自作曲和排舞。

霓裳羽衣舞一度被誉为是天宫之舞，此曲只应天上有，人间哪得几回闻。当时大臣张祜为霓裳羽衣舞作诗云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”

只可惜，随着经年战乱，霓裳羽衣舞原舞已渐渐失传。五代时，南唐后主李煜得残谱，周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。

李隆基还能演奏多种乐器，琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、没有不晓。这样一位多才多艺，艺术宗师级的人物，怎当不得一个文采风流呢？

李隆基通过前面几十年的励精图治，开创了一个空前繁荣的黄金时代，现在国富民强，家家都有余粮。此时的唐玄宗志得意满，于是逃不脱封建帝王们的一个通病：贪恋美色，追求享乐。

在李隆基的后宫，皇后就有3人（其中两人为去世后追赠），妃嫔有9人，还有昭仪、婕妤、才人等26人。而以上这些还只是有记载的，除此外未记载的临幸的宫女佳人更是不计其数。李隆基一生所生的儿女就几达60人之多，实在让人叹为观止。

而说起唐玄宗李隆基的风流情史，不得不说的一个人便是中国历史上四大美人之一的杨玉环。

虽爱美之心人皆有之，但李隆基与杨玉环的风流事，却是无论白居易在《长恨歌》中写得如何动人，无论文学作品中如何包装“李杨之爱”，都无法掩盖其荒 *** 和不伦的本质的。

公元734年，东都洛阳。在唐玄宗女儿咸宜公主的婚礼上，杨玉环与唐玄宗的儿子寿王李瑁相遇了，李瑁一见杨玉环便惊为天人，杨玉环对英俊潇洒身世不凡的李瑁也很来电。

于是在李瑁的母亲武惠妃的撮合下，李隆基为二人主持了婚礼，并下诏册封杨玉环为寿王妃。婚后的杨玉环和李瑁小两口郎才女貌，十分恩爱。

公元737年，深受李隆基宠爱的武惠妃去世了，李隆基对武惠妃念念不忘，终日郁郁寡欢。后宫佳丽三千，却没有一个人能让李隆基中意。

郁郁寡欢的李隆基还在后宫发明了许多新奇有趣的玩法，比如他让所有的妃子头上顶着一朵鲜花站成一排，然后蝴蝶停在谁的头上，当晚就临幸谁，实在风流得奢 *** 。

白居易在《长恨歌》中开篇指明：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”这里的汉皇就指唐玄宗，说玄宗爱好倾国女色，但多年的统治生涯中却没有称心的，直到遇见天生丽质难自弃的杨玉环。

关于李隆基与杨玉环的结合，新唐 *** 载有人看唐玄宗天天这样郁郁寡欢的，就向唐玄宗进言，说杨玉环天生丽质，适合召进宫里来。

《新唐书》：武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。

杨玉环的美貌自不用多说，形容女子貌美的一个成语“闭月羞花”，其中的羞花便是说的杨玉环，说连花看到她都要自惭形秽抬不起头。

这样的美貌让李隆基这位风流帝王怦然心动。但是有个麻烦却不得不解决，杨玉环可是他的亲生儿媳妇呀！如果直接在他儿子李瑁身上上演一出夺人之妻，皇家不要面子吗？

这时李隆基想起了他爷爷唐高宗李治的 *** 作，李治当初想纳他父亲李世民的妃子武则天为妃时，不是曾让武则天出家一段时间来作为过渡吗？

于是李隆基依葫芦画瓢，便以为他的母亲窦太后祈福的名义，敕书让杨玉环出家为女道士，道号太真，所以杨玉环又叫杨太真，敕书中还强调，杨玉环是自愿出家！

《全唐文》：圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国...特遂由衷之请，宜度为女道士。

这事对于李瑁杨玉环来说无异于晴天霹雳，杨玉环就无端端这样“ *** ”出家了，寿王李瑁也欲哭无泪。但除了乖乖听话之外，二人是没有任何办法反抗的。杨太真出家的道观甚至就直接就被李隆基安排在宫中，果然是一刻都不能等。

公元745年，唐玄宗重新给寿王李瑁立了一个寿王妃，然后马上就把曾经的儿媳妇杨玉环封为自己的贵妃，让世人看来着实荒唐。并且由于前皇后被废后玄宗就没有再立皇后，贵妃的地位实际上并不输于皇后。

但这样的事情在李唐王朝其实都算正常 *** 作。在中国封建历史上这种极端的君主 *** 、皇权至上的环境下，这样的荒 *** 无道之事也是屡见不鲜。

杨玉环被封为贵妃后，李隆基费尽心机讨其欢心，有七百多人专门负责为她做衣服，为了让她吃上喜欢的荔枝，还专门开辟了几千里的贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安。

有了杨贵妃，李隆基的奢靡之风越来越盛，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。就在唐玄宗这样的奢靡荒 *** 的风流生活中，整个唐朝的危机越来越重，直至爆发！

公元755年，安禄山与史思明发动战争，一场持续八年的“安史之乱”使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，盛世唐朝由此而衰，从此走上了滑坡路。

公元756年，叛军攻破长安，李隆基携杨玉环逃亡到马嵬坡（位于陕西兴平）时，随行将士哗变，逼迫李隆基缢死杨贵妃，一代佳人就此香消玉殒，时年37岁，不由让人感到唏嘘。

白居易作《长恨歌》纪念二人的“爱情”：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

最后用 *** 的一句话做为结尾：“唐明皇不会做皇帝，前半辈会做，后半辈不会做。”

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她的背后到底隐藏什么样的势力背景？

吴啊萍受审！她的真实身份和供奉日本甲级战犯的原因貌似找到了。

画面中，这个光头的女学生就是吴啊萍，女，1990年生，大学学历，吴曾用名。

吴啊萍是福建晋江人，从小在福建生活。2000年，她到南京随父母生活。2009年，吴啊萍到某医学院就读，2013年到南京某医院从事护理工作。

2019年9月，吴啊萍辞职到五台山某寺庙当了居士。

2017年12月18号，吴啊萍到玄奘寺要求供奉排位，并在登记表上填写了野田毅，松井石根等5名甲级战犯的名字。

当时僧人林松，询问吴啊萍这6人是他的亲属还是朋友？吴啊萍告诉僧人，这6人是她的朋友。

寺院的收费标准如下：每人每年100元，5年共收费3000元，供奉时间为2018到2022年。

随后，僧人开具收据，标注时间是2017年12月18月，下方清楚的标明，共收费3000元。

从收费金额上来看，3000元确实不是一个大数字，让人感觉吴啊萍个人能承担得起，让人以为是吴啊萍的个人行为。

从警方目前的调查情况来看，推定是吴啊萍的个人行为。

吴啊萍为什么要供奉日本甲级战犯？她自己说出了原因。

吴啊萍说，她到南京后，工作和生活上都不顺心，压力特别大，晚上经常失眠，只能靠吃 *** 入睡。

那段时间，她刚好在看 *** *** 方面的书，这使得她晚上噩梦连连，还经常梦到这几个甲级战犯。

那段时间，吴啊萍总是做噩梦，非常痛苦。她由此想到，供奉日本甲级战犯，解冤释结，脱离苦海。

警方还调查出，吴啊萍在医院有就诊记录，就诊的原因是因长期的失眠焦虑，在医院开了三次镇静类药物。

通过对吴啊萍的调查，事实基本清楚，排位上吴啊萍的署名和调查的吴啊萍基本上为同一人。

不论如何，吴啊萍的行为严重伤害了民族感情，为世人所不耻。

吴啊萍受审画面中，她对自己的行为进行了深刻忏悔，表示愿意接受 *** 机关的任何调查和法律的惩罚。

但我觉得，此次吴啊萍事件，远没有想象的那么简单。

据悉，2018年底，玄奘寺对地藏殿修缮，陆续将排位撤下。2021年12月，地藏殿修缮完毕后，排位被摆回原处。

2022年2月26号，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的排位，当时两名僧人和几名游客一起帮助其寻找，这期间一游客发现侵华日军战犯排位，随即拍下。

僧人随即将日本战犯牌位撤下，立即向住持报告，但住持竟然要求此事严禁外传，且一直未向主管部门报告。

7月21日，游客将照片发到网上之后，引起了 *** 的轩然 *** ，此事才就此曝光。

大体的事件脉络就是上述这个情况。

1.吴啊萍是大学学历，心理素质和学识修养应该还不错，不知道她为什么会相信鬼神之说，甚至将日本战犯的名字供奉在寺庙来解怨释结？

全中国人没几个不知道 *** *** 这段历史的，但是我相信，并不会有多少人因为知道此段历史而噩梦连连。

为什么，恰巧吴啊萍就因为此事而经常做噩梦，进而想到供奉日本战犯？

这个理由有些过于牵强。

2.吴啊萍在填写供奉人名单时，有几个4个字的日本人名字，寺院的僧人为什么没有一点点警觉，没有对4个字的日本人名字进行核实与调查？

而在2022年2月份的时候，当有信众发现日本战犯时，僧人就警觉的发现了日本战犯的名字，随即撤下排位？

是不是如果没有信众发现，寺庙就当什么事儿都没发生过一样？

3.虽然收据上写着5年时间，总共费用为3000元，看似费用很低，但是这个费用不能让人信服，我们这儿的寺庙一个排位接近2万元。

3000元的背后，不足以让住持承担如此大的风险，既不让泄露风声也不上报。

住持也明白，纸终究是包不住火的，但是他却愿意为此事担责，背后的原因让人不寒而栗。

不管怎样，希望国家能彻查此事，给全国人民一个交代。

对于此事，大家怎么看？

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