民族与政策学习通答案，北魏孝文帝改革的影响及其历史意义有哪些？
在政治上，
整治吏治，实行班俸制，整顿了秩序，遏制了贪污，加速了封建化的进程。相对缓和了当时的阶级矛盾和 *** 。
孝文帝实行班俸制，工资是国家给的，他们不再能随意巧取豪夺，这样就改善了吏治，缓和了阶级对立，也减轻了人民的痛苦，北魏统治呈现出清平气象。另外，班俸制加强了中央集权，贵族势力受到了限制，国家的委派官吏，受国家管理，当然要听国家的，这样就加强了中央集权。
经济上实行均田制改革，保证了 *** 的财政收入和劳役需要，一定限制了土地兼并，有利于调动农民的生产积极性，有利于促进民族融合。
均田制，使北方的农业大发展，国家储备大大增加。另外，还改变了过去 农业和畜牧业并举的局面，从此农业在北魏占据了绝大部分比重。促进了农耕经济的发展，封建经济的繁荣。
包括迁都洛阳、语言、服饰、风俗习惯等方面的改革，促进了北方少数民族的封建化，加速了以汉族为主体的各民族大融合。
孝文帝的迁都，对当时洛阳的经济的发展做出了不可磨灭的贡献。北魏所建的洛阳城，既继承了中国古代以宫为主体的制度，又以后城市规划做出了样板，他的里坊制度就为隋唐的长安洛阳城所仿效。而且当时的洛阳城既突出了政治中心的地位，又提高了经济中心的作用。在当时的世界上，欧洲的罗马和君士坦丁堡加起来，面积还不到洛阳的三分之一。
他实行汉化，就使鲜卑和汉贵族实行了融合，就消除了民族之间的隔阂。就缓和了 *** ，有利于民族的融合和国家的巩固。也有利于中华文化的发展。他自己以身作则，迎娶北方一流大姓的多家女子为妃嫔，夫人，还为自己的亲弟弟娶汉族大姓女子为王妃，并宗氏女子许配给汉族大姓，这样就使两个民族之间的距离逐渐缩小了，对立情绪也就没有了。这样也就扩大了北魏的统治基础。
总之，这是一场包括政治经济文化等方面的全面的改革。它推动了北魏政治经济文化多元一体化的发展，体现了民族融合的巨大作用。使北魏达到了生产方式的农耕化，生产方式的汉族化，政治制度的集权化，思想文化的儒学化。而汉民族也从中学到了鲜卑文化的精髓，并更为完善。出现了孝文中兴的局面。也实现了“交融互通，共同进步。”
我国56个名族中哪些民族有自己的文字？
中国55个少数民族中，除 *** 无本民族语言外，其他54个民族均有本民族语言。
汉、回、满三个民族通用汉文， *** 最早使用 *** 伯文，后使用汉文，但加入了一些 *** 伯语、波斯语成分；
满族原使用满语。满语属阿尔泰语系满--通古斯语族满语支。满族先人女真曾经使用过女真文，明代失传。属于黏着语，语音上有不完全元音和谐现象。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。
满文是16世纪末努尔哈赤下令 *** 和噶盖二人以蒙古文字母为基础创制的，史称“老满文”。17世纪皇太极下令达海对“老满文”进行改造，称“新满文”。满文通行约三百年。
在清代满语被定为国语。满文，满语在这个时期也被称为清语，清文。清代前期大多用满文发布诏、诰等，成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字。在中原，自康熙晚期开始已少有满文奏章。
清光绪九年(1884)新疆建省後，使用满语的人数达4万余人，其中除满族外，还包括锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。
满族辛亥革命以後逐渐改用汉语，目前能够掌握满文的人已经很少，只有黑龙江省少数乡镇的老人和部分语言学专家还能使用这种语言。
蒙古、藏、满、 *** 尔、哈萨克、柯尔克孜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯、壮、布依、水、傈僳、白等17个民族各有自己的文字。这些文字多数都有较长的历史。
其中蒙古族，蒙古文字是用来书写蒙古语的文字，主要包括中华人民共和国境内蒙古族通用的回鹘（古 *** 尔）式蒙古文。
蒙古文字从蒙古人开始纪录自己的语言以来，就有很大的变化。在过去蒙古语还未有文字的年代，要记录蒙古语就要采用其他友好邻族的语言文字。传统蒙文是在回鹘（古 *** 尔）文字母基础上形成的。
早期的蒙古文字母读音、拼写规则、行款都跟回鹘文相似，称作回鹘式蒙古文。17世纪该传统蒙文对满文的形成产生极大影响，1937年 *** 古地区开始推广西里尔字母书写的蒙古文，形成了今天用两种字母书写的蒙古文形式。
居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础而适合卫拉特方言特点的拼音文字。
云南傣族在不同地区使用4种傣文。傣文是傣族（泰族）使用的文字，由古印度婆罗米字母演变而来的拼音文字，有暹罗傣文（泰文）、澜沧傣文（老挝文）、兰纳傣文（泰泐文）、越南泰文（傣端文）、南方大傣文（泰绷文）、北方大傣文（泰哪文）、阿萨姆傣文（古阿萨姆文）等七种字体，字序自左而右，行序自上而下。中国境内有兰纳泰文（傣泐文）、越南泰文（傣端文）、南方大泰文（傣绷文）、北方大泰文（傣哪文）4种字体。
上述15个民族共使用17种文字。
此外，傈僳族中大部分信仰基督教的群众，使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写僳僳语的文字，还有少数人使用当地农民创制的僳僳音节文字“竹书”。
云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。
云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形式的佤文。
壮族、白族和瑶族中还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。
布依族人在解放前的使用的古文字大致有三种：一种是方块布依字，一种是在宗教典籍中发现的符号型文字，一种是拼音型文字（包括CV型文字和传教士创制的主要用于翻译圣经的拉丁字母文字等）。
在中华人民共和国建立前，已使用文字的民族有21个，文字种类有24种。中华人民共和国建立后，又为壮、布依、苗、侗、哈尼、僳僳、佤、黎、纳西、白、土、瑶共12个民族和景颇族中说载瓦语的人使用拉丁字母为基础新创制了拼音文字。
其中苗族因方言差别大，分别给其黔东、湘西和川黔滇三个方言创制了文字，给滇东北次方言也设计了一种文字方案。
因此，共有16种拉丁字母形式的新文字。还有一些在历史上使用过，后来停止使用的文字，即突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉耆龟兹文、窣利文、八思巴字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、满文等17种文字。这17种在历史上曾经使用过的文字，加上使用的40种文字，共有57种文字。
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大学生是怎样为维护民族团结做贡献？
1、一般的普通大学生对促进国家统一的影响力几乎为零 大学生要做的只是坚持正确的立场， 反对一切危害“祖国统一”的言论与行为。 2、大学生在维护和促进民族团结方面可以进行以下几方面的努力 尊重少数民族的风俗与文化习惯； 参与乃至帮助不发达地区少数民族进行政治经济文化等方面的建设与发展； 同一切危害民族团结的言论与行为做斗争； 做促进各民族之间的文化交流的事等。
56个民族从什么时候确定？
1953年 56个民族的认定在 中华人民共和国成立之前，历代统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，以至后来把许多历史上早已公认的民族都说成是汉族的宗支，致使许多少数民族隐瞒、更改了自己的族称，中国的民族成份一直处于模糊不清的状态。
中华人民共和国成立以后，党和国家实行民族平等政策，保障少数民族当家做主的权利，激发了少数民族的民族意识，长期被压迫的许多少数民族纷纷公开他们的民族成份，提出自己的族名。到1953年，汇总登记的民族名称有400多个。为了使我国各少数民族真正实现民族平等，充分享受民族平等和民族区域自治的权利，充分发挥各族人民的积极性、主动性，使他们的经济文化迅速发展，有必要在全国范围内进行民族识别。中国的民族成份是怎么划分的？
*** 曾经对如何划分民族下过这样的定义：如果想划分一个民族，他们必须有下面的特征：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的心理。这四点必须同时具备，而且是缺一不可，只有上述一切特征均具备才可以称得上是一个民族。 我国对于民族是实行的民族平等的政策，在民族划分之前，全国范围对于民族的自报甚至一度达到500多个。我们在1953年展开之一次人口普查的时候，民族数量也是多达400多个。在如何划分这些复杂民族上面， *** 曾经给了我们这样的指示：“在政治上不要去区别哪个是民族，哪个是部族或部落。”
所以我们在划分民族之初秉承的思想，一直都是只要其生活在中国境内，不管其是否强大或者弱小，但凡其可以达到构成一个民族的基本要求，都可以把它划分为一个民族。民族划分工作从1953年开始，到了1979年才算结束，大致可以分为四个阶段。
开始阶段：（1949-1954）我们在1953年期间，之一次人口普查的时候。对上报上来的400多个民族，从中选取了39个民族成分。尤其要指出其中有九个民族，是大家所公认，根本不要验证的。即 *** 族、 *** 、满族、蒙古族、苗族、 *** 尔族、瑶族、彝族、藏族。并且调整归化族为俄罗斯族，塔兰其族为 *** 尔族等内容。 *** 阶段：（1954-1964）中央相关的部门对云南、贵州、湖南、广东等地自报上来的民族进行实地调查，重新确定了15个少数民族。截止到当时为止是53个民族，在这个调查过程中，又把74个自报上来的民族，全部归属到已经确定好的53个民族里面。
干扰阶段：（1965-1978）在这十多年的时间里面，对于民族的划分工作基本上是停滞不前。只确定了 *** 的珞巴为少数民族，以及在贵州部分地区进行调研，在其他领域基本上是没有任何建树。之所以会有这种情况发生，是因为这段时间里面发生了 *** 。
恢复阶段：（1978-1990）我们在1979年的时候，确定了基诺族少数民族的身份。并且在1982年的之后，将近有500万人提出要恢复或者更改民族身份，最后只是给其中一半多将近有260万人请求给予更改。 我们在1990年底进行了第四次人口普查，在这之后我们终于确定了56个民族，之前的已经有55个，是因为没有包括汉族。所以到了那一年为止，我们的民族结构基本上是确定完成。但是在全国范围内，还是有小部分地区将近100万人数量，他们的民族身份还有待确认。
虽然工作已经做到了这个地步，但是我们仍然有部分地区的同胞，并没有确定好归属于哪个民族。比如说生活在西双版纳的克目人，他们自古以来都生活在西双版纳和老挝的边境交界处。曾经在历史上也建立过王国，但是最后还是沦为了老挝的奴隶。如今他们的总人口也只不过是2000多人。
截止到2000年为止，中国已经建立了五个自治区，30个自治州，1256个民族乡。55个少数民族在中央都有自己的代表， *** 委员也有多个席位。直到那一年为止，全国少数民族的干部已经达到270万人，大大超过了刚建国时期的1多万人。
民族大融合，56个民族是一家：汉、蒙古、回、藏、 *** 尔、苗、彝、壮、布依、 *** 、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺.
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