知道智慧树答案疫情_张核子张珊珊怎么样了

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知道智慧树答案疫情_张核子张珊珊怎么样了

知道智慧树答案疫情,张核子张珊珊怎么样了?

这是一个很想知道,但是又不敢多打听的话题,现在因为有人问了,所以才敢放肆说几句。

传闻中张核子、张珊珊涉及的事件,简直是骇人听闻。疫情下,有人头脑活络,赚了大钱本也无可厚非,可是为了赚钱,竟然敢在核酸检测中公然造假,指阴为阳、草菅人命,这就令人发指,必然要引起莫大的民愤了。

开始听到这个传闻,之一反应是不敢相信。在堂堂的法治社会、朗朗乾坤之下,怎么可能有人敢如此明目张胆地置国家的利益、人民的生死而不顾,做出如此天理难容的勾当来,疑似多半是谣言,故而一直等着有人出来辟谣。

辟谣是有人来辟谣了,不过只是否定了传闻中幕后者的身份,而并没有否定整个传闻的本身。传闻中的两个主角张核子和张珊珊,身受如此大的网暴,居然选择了从人间消失,就像是世界上根本就没有这两个人,又像是把一切都黙认了。

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要问张核子、张珊珊怎么样了,我想除非世界上真的没有这两个人,否则他们的日子一定不会好过,惶惶不可终日应该是他们此时的更好写照。我想,他们面前的出路只有两条,一条是如果认为自己是无辜的,就公开站出来,说出全部的事实真相;另一条是如果知道自己是有罪的,就去有关部门自首,接受法律的审判。

俗话说:善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。在外面混,欠了账总是要还的。张核子、张珊珊,你们应该尽快给人民一个交代。同样要给交代的还有有关部门,面对如此骇人听闻的事件,不能一直保持沉默。如果是谣言,应该出来公开辟谣;如果事件属实,就应该将张核子、张珊珊等所有涉事人员绳之以法,毕竟在当前新时代的中国,不应该有法外之地、法外之人。

智慧树网课多少分及格?

智慧树网课一般情况是60分及格,就能拿到学分,但是也得看具体学校和科目。

智慧树网向高校免费提供跨校共享学分课程3223门,其中大多数为2学分,涵盖92个专业大类。对在线教学的质量, *** 也提出要保证在线学习与线下课堂教学质量实质等效。

*** 曾要求暂停所有寒假社会实践,原计划进行的寒假社会实践推移到下一年度或下一学期内进行,可视疫情发展情况酌情减免寒假社会实践学分。

东航事件到底让我们看清了什么?

东航事件,132人确认遇难,让我们悲痛万分,多方表示沉痛哀悼。“一方有难,八方支援”,国家花费了大量的人力、物力、财力,全力以赴地搜救,查找事故原因,向夜以继日努力奋战的社会各界人士表示深深的敬意,你们辛苦了!东航事件,让我们看清了世事无常,生命无常,你永远不知道意外和明天哪个会先来。

东航事件,悲痛之余,让我们感受到了人生无常,生命无常,愿我们都好好生活,好好工作,珍惜今天,珍惜现在,珍惜拥有的一切!其实人生并没有那么多的来日方长!人生短暂,没有那么多的下一次,也没有那么多的重头再来;活好当下,珍惜眼前,量力而行,各自珍重。

东航事件,让我们感叹人生无常,生命无常,让我们知道无常是人生常态。人这一辈子也是如此,一生即便荣华富贵,也敌不过旦夕祸福、生死无常。没有谁的人生一成不变,没有谁的生活一帆风顺。“天有不测风云,人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺”,此事古难全。面对无常人生,我们只能随遇而安,随缘面对。

东航事件,让我们看清了无常才是人生常态。你永远不知道下一秒会发生什么,永远不知道意外和明天哪个先来。我们只有努力过好当下,活好当下,珍惜现在,才能更好地去创造与拥抱未来!

东航事件告诉我们,人这一生,会遭遇各种各样的挫折、困难与磨难,不过不管好的坏的,随着时间的流逝,一切都终将过去。发生的已经发生,过去的已经过去,我们不能沉浸在悲痛之中无法自拔,我们要化悲痛为力量,愿逝者安息,生者竭尽所能去完成未尽的事业,以告慰逝者的在天之灵。

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东航事件,让人悲痛万分,感叹人生无常。面对无常人生,我们只有坚强面对,别无选择!悲欢离合是人生的常态,酸甜苦辣是生活的滋味。无论经历什么,一切都终将过去。愿逝者安息,生者如斯。不知道大家又如何看待呢?

下雨对疫情控制有没有作用?

大家好,我是一名内科医生,我想现在的的“新型冠状病毒肺炎”关注度应该是空前的,因为它的发展和我们每个人都密切相关,今天我就来浅谈一下下雨对疫情控制是否有效。

先看看这个冠状病毒是如何传播的

①经呼吸道飞沫传播是最主要的传播途径,其次如接触传播,消化道传播也有一定的可能。

②打个比方这个人是新型冠状病毒的携带者,那么他如果打喷嚏、咳嗽,形成带有病原体的飞沫或者气溶胶,如果被人吸收时就极有可能获得感染;其次就是用被污染的手、毛巾等去揉眼睛和鼻子,这时候病毒就有可能会通过粘膜进入体内潜伏起来,直到发作。

下雨天和冠状病毒传播有关系吗?

①如果从人文的角度来看,我觉得下雨天倒会减少冠状病毒的传播性,大家不妨想一想,为什么现在有些地区不允许开工,部分公共场所禁止营业,各个农村为什么要把路堵起来,说白了,这一切的一切都是防止人员的聚集导致病毒的传播,而下雨呢,相信大部分人还是选择呆在这里吧,所以我觉得从这一点来看,减少了人在外面的聚集,下雨天有可能减少冠状病毒的传播。

②天气和病毒的传播来讲,我觉得这不是最主要的,很多人可能看电视里面经常讲,下雨了或者某某灾难过后病毒容易传播,然后有防疫人员背个喷雾机器到处进行消杀,这里的原理主要担心的就是“粪口传播”的那些病毒,部分细菌、病毒等病原菌通过 *** 排出,污染衣物食品等物质。当健康人接触到这些物质,通过手、口等途径进入到体力引起的感染,像常见的疾病一般有消化道疾病, *** 或者甲肝等等,下雨天针对这一点上是有促进作用的。

针对于新型冠状病毒来看

①2月1日,深圳市第三人民医院召开记者会,公布了最新发现,就是冠状病毒有可能存在“消化道传播” 这个新途径。该院肝病研究所研究发现,在某些新型冠状病毒感染的确诊患者粪便中,检测出2019-nCoV核酸(新型冠状病毒)阳性,很有可能提示粪便中有活病毒存在,目前研究人员正在做进一步分离病毒的研究。 这一消息发布,提示新型冠状病毒肺炎很可能存在粪-口传播(消化道传播)!

②第二军医大学长征医院研究人员,研究数据显示,2019-nCoV进入宿主细胞的载体-血管紧张素转换酶II(ACE2),不仅能在肺AT2上表达,也在食管上层和层状上皮细胞中高表达,在回肠和结肠吸收性肠上皮细胞中高表达。这表明,消化 *** 是2019-nCov感染的潜在途径,同样在 1月30日中国工程院院士钟南山教授在接受媒体采访时也提醒说,虽然现在新型冠状病毒感染的肺炎主要还是通过飞沫传染,但要注意粪便传染的可能性。

③综合来看,如果病毒随着粪便排出人体外,粪便没有经过有效处理,就用来浇灌蔬菜,或者携带了冠状病毒的动物排出的粪便,在下雨天经过雨水的冲刷,进入水源中,这样病毒就可能通过污染蔬菜、饮用水而进入到人的口中,称之为“粪口传播”。

大总结

我觉得从不同的角度来看待也会有不同的结果,但大家也不必恐慌,关于粪口传播还在进一步的研究中,对于主要的“呼吸道传播”我觉得这是之一位的,所以个人防护上规范、正确的佩戴好口罩就是重中之重,平时饮食的话也要注意卫生,勤洗手,做到安全饮食。

都是如何停止消失的?

一个残酷的真相是,至少在中国古代,重大疫情从不曾消失,只是暂时停止,过一段时间,又会重新出现。

天津中医药大学有一位名叫王玉兴的教授,曾在2003年发表过一份《中国古代疫情年表》,该表记录了从公元前674年到1911年,也就是从春秋战国时期一直到宣统三年,这2000多年的时间里,中国总共发生过的疫情次数。这个数字简直触目惊心。

足有356次。平均每7.26年都要爆发一次疫情。

如此频繁的疫情,带来的直接后果就是无数人的死亡。其对人口的消耗,比战场上的绞肉机还要恐怖。

所以,防控疫情,自古开始就是一场艰难且漫长的战斗。

好在我们中华民族的祖先是富有智慧的,能从每一次的疫情中获得经验,吸取教训。并且,每一次疫情出现,都会采取一系列的办法,控制疫情蔓延,降低人口伤亡,直至疫情停止。

说起古代防控疫情的方法,核心就两个字:隔离。

早在两汉时期,就有对瘟疫的记载。东汉思想家王充在其著作《论衡》中有此记载:

太阳之地,人民促急,促急之人,口舌为毒。

这是对当时爆发的一种通过唾液传播的传染病的记载。说的是住在爆发毒气之地的人,说话时唾液 *** 到别人皮肤上,那别人皮肤上就会肿胀生疮。在当时的卫生和医疗条件之下,这种传染病造成的影响应该是相当大的。

不过,哪怕是在那个时代,人们就已经有了与患病之人相“隔离”的意识了。因为在1975年出土的《云梦秦简》中就记录着,面对疫情患者,不应与其接触,不同饮食,或者不共用器皿。

丙有宁毒言,······亦未尝召丙饮。······皆莫肯与丙共杯器。······皆难与丙饮食。丙而不把毒,毋它坐。

除此之外,还出现了专门的隔离病房。

当迁疠迁所。

意思是把疫情病人转移到专门的“疠迁所”,隔离开来。可见,那个时候的防控手段已较为成熟了。

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这里特别要说明的是,《云梦秦简》记录的是秦朝时期的法律制度、行政文书、医学著作和占卜的内容,算是官方的材料,可信度还是比较高的。其中对当时防控疫情的记载,可算是目前为止发现的最早关于这方面的资料。

西汉时期,班固在《汉书》中记载:

民疾疫者,舍空邸第,为置医药。

班固是史学家,《汉书》是正史。这说明,面对瘟疫,当时的 *** 采取了更大面积的隔离手段,腾空一部分住房,用来隔离“民疾疫者”,以此来治疗病患,防止疫情扩散。

另《汉书》中记载:

赐死者一家六尸以上葬钱五千,四尸以上三千,二尸以上二千。

这里说,凡是家里有死了6人以上的, *** 出5千安葬费,4人出3千,2人出2千。因为古代感染瘟疫的,大都是贫苦百姓,一旦家人病死而无钱安葬,无异于加剧疫情的传播。

后来,到了东汉时期,医圣张仲景在其所著《金匮(guì)要略》中,对防控瘟疫的办法做了进一步的补充:

肉中有如朱点者,不可食之。六畜自死,皆疫死,则有毒,不可食之。

说的是肉里有红点的,不能吃。猪马羊得瘟疫死的,也不能吃。这里说明了,在张仲景时代,就已经有瘟疫从禽类传至人身上的认识了,所以中医提议要避免食用。

在唐朝,防控疫情的手段更凌厉,除了正常的隔离之外,还采取“有一门尽殁(mò)者官给凶具随事瘗(yì)藏”,有一家人都因为瘟疫病逝的,直接采取集体掩埋,减少公共扩散,防止再度爆发。

宋代,很多医书上都有记载专门针对各种瘟疫的药方。到了明朝还有了“济疫小饮子”,也是用来防治瘟疫的药方,不过传闻这是由当时的皇帝亲自开好,分发给百姓的。

再到后来的清代,对疫情隔离病人的要求更加严格,不仅病人要尽量不外出,而且除了医生之外的人,还不允许探视。这已经非常接近现代的隔离要求了。

以上这些就是中国历朝历代对防控瘟疫所作的努力。

总的来说,中国历史上每一次瘟疫的爆发,都是由于人们或在 *** 的号召之下,或各自主动自愿地与病患隔离,才得以让疫情慢慢地停止下来。

参考资料:

1.《中国古代疫情年表》

2.《论衡》

3.《云梦秦简》

4.《汉书》

5.《金匮要略》

标签: #疫情 #智慧 #智慧树

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